不負如來不負卿第 3 部分

“当然可以。”犹豫了，又补充，“对佛经熟，但是汉字，讲论语诗经左传战国策还行。”

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是学历史，是学佛学的。佛史还能讲点，但到经律论佛三藏，可是七窍里通了六窍——窍通。现在有点悔，早知穿会跟僧为伍，就应该多点佛学方面的功课。

“用佛经，说的那些就可以。”看起很开心，眉梢眼底带着暖暖的笑。

突然想到，中原的佛经都是从梵文和西域各国文字翻译去的，个兹僧，用的着向学汉语的佛经么，汉僧向学还差多。

那天还发现了些有意思的事：这对子在中午那顿就再食。古只吃两顿饭，僧则更为严格。记得僧的确是午食。向打听，用还熟练的汉语告诉，戒律规定，从早到中午这个时段可以食，超中午直到第二天的早晨，就能再食。

而定这条戒的原因，是因为位佛陀子在傍晚时乞食，由于光线明，个以为是鬼魅，惊吓度而导致流产，所以佛陀才制定此戒。但是对于生病的，或劳的，为了维持必须食，所以还是可以用晚餐。

点点头。心想，佛陀时代，多半是禅坐，消耗，所以午食没有问题。但佛传入中国，僧都是吃晚饭的。是因为在中原，僧多在田里劳，所以修改了这条戒律。可见，在同时期同地点因地制宜地改戒律，也现了佛的灵活，难怪能历经两千多年而衰。

观察了们吃饭，再看喝，也很有意思。侍女们用个网兜样的东西，先滤，然才递给们。刚开始以为沙漠里取的有杂质，盐碱味比较浓，所以滤。但看到自己喝的却无须滤，有些奇怪了。

再磕磕巴巴地向解释：僧喝滤是为了防止喝时将中生并喝子，造成无意间的杀生。所以，按戒律规定，僧必须随携带滤网，带滤网得离开居住地超二十里。

这番解释即刻想起，玄奘在荒无烟的沙漠里，曾将囊里的打翻，差点渴。而之所以会将珍贵的打翻，就是因为太遵守戒律，严格滤。

晚坐在帐篷外的篝边考察笔记，将这些见证到的都记录。头，漫天星斗璀璨，在蓝天幕中点点闪烁。

在21世纪的新疆也在夜仰望这净无垢的天，那时的，也曾想到古是否如样注视同片天。而现在看到的星夜，会是千年仰头看的那片纯净么？这个问题，让陷入沉思，却百思得其解。是平行间里的两个，在同时仰望苍穹么？，之于，到底是怎样的存在呢？

语言天才(修改)

第三天们在条已经涸的季节河边扎营，子俩先念经。们吃晚饭，就跟其吃，还是简单的馕和面汤。由于自己是跟其侍女同住，而小和尚却是绝对的VIP待遇，有最好的私帐篷，所以课堂就设在的帐篷里。

走帐篷时愣了。吉波正在给剃头，的褐发丝点点洒落在围住脖子的布。看见，温和地笑笑，让先坐在旁边等会。

在等待之时由仔打量的脑袋。的头像被刻意，所以头形很正常。幸好们所的时代和地域需僧在头烧戒疤，否则那些疤痕光是受苦，恐怕近乎完美的外形也会遭到破。

想起烧戒疤，莞尔笑。这可是汉地佛文化的小小土特产。

其实本中国和尚也跟其国家僧样烧戒疤，据说烧戒始于南朝最热的佛徒皇帝——梁武帝。曾三次舍佛寺当和尚，又三次被臣用重金向寺庙赎回。为了迅速扩充信徒，赦天，令其信佛当和尚。但又怕们逃寺院，重新犯罪，就以黔刑（在脸面字）为范本，在头烧戒疤以随时识别，加以捕获。

而个认为，中国和尚烧戒疤是统治者的需。僧事生产，纳税，无子女，对统治者而言，如果僧多，会对生产有影响。无子女，又对“孝有三，无为”的理德产生冲。历史几次灭佛事件，究其层原因，都是于对经济和德理的维护。但是宗却必可少，可以帮统治者稳定社会。所以僧都有文牒，政府严格控制僧数量。而外在的区分就以戒疤，只剃个光头冒充和尚看头没有戒疤就会馅。幸好解放这项习俗被废止了，听说还是有寺庙举行烧戒仪式的

“艾晴！”

蓦然回神，看到站在面神采奕奕。已经剃完头，整个看去净清。四顾，吉波已经去，居然想得那么入神，连什么时候走都知。，赶踞坐到几案边，开始了第天的学。

先是罗文。虽然讲得很仔耐心，但毕竟汉语平有限，罗文字又难记，比当年学德语还苦，急得拼命抓脑门，额了几颗痘痘。个小时累得趴，伏在几案休息。的第节罗文课就这样苦堪地结束了。

休息番换。在暑假时义务担任扫盲班的语文老师，对汉语的初级学还是颇有心得。汉字入门其实难，都是从看图说话开始。难的是在没有拼音的古代很难记住发音。

古代的发音方法反切。就是用两个字注个字的音，取个字的声，个字的韵及声调。例如秀字就可以说是西幼切，也就是取了西字的声，幼字的韵和声调。反切有专门的字表，《广韵》。但是毕竟是古，自然背这个反切表，又敢提两千多年发明拼音，只能让记背了。

掏素描本和铅笔，边画图边讲。对这新奇的写字工非常好奇，住问这光洁的纸和头的笔是如何制造的。只好着头混地告诉这是位奇给的，这世只有个有，也知怎么制造。然就摆老师的谱，严肃地让专心听讲，问东问西。

月土，金木耳手。为了穿越练习了年的繁字，想到秦是写小篆的就头发。小篆只能看能写，但愿会发生历史错位。幸好在西域，去中原的可能。

本就有点汉语基础，认得少数几个字。但还是学得很认真，两眼盯着的素描本时点头，挨着的子传好闻的檀味。在这股淡淡的味中，第天的学圆结束。

第二天们继续赶路，和丘莫若吉波的通更通畅了。能非常地模仿，只讲遍，当明意思，回再讲到同词汇就会再问。而且还能据汉语语法调整原颠倒的主谓宾。

是这会对着汉讲话，肯定就是文言连篇。对着，就跟平常在二十世纪里样讲话。因为是个老外，没有心理障碍，怕认为讲话正常。喜欢问中原的文风俗地理历史，就回忆看的史书掰给听。越越觉得这个小和尚是般的聪明，记忆超好，对语言好像有种超强的天赋。

问为何带着军队游，其实是想从旁打听们的份。说们已经在各国游历了四年，走了少地方。但是从个国家到另个国家之间，都是几百里无无草的荒漠，而且这些地方都是无管辖的“三管”地区，经常会遇到盗贼。们携带有少珍贵的经卷佛像和舍利，为防被抢，所以们拥有自己的武装量。

想起玄奘西游也常常经历盗贼，由重重点头同意武装量的重。还是没探听们的份，只知这只武装量是们四年从兹就带的，而且是正规军。，能够让国家机器当保镖，这两肯定跟王室有关。

吉波跟在们静静听们谈话。脸的表总是很平静，偶尔跟子讲几句，虽然听懂，但嗓音和，应该是什么责备的话。直温和雅，看得很子，但却没有寻常对子的昵举，可能跟入了佛门有关。

到了念经的时候却很严格，表肃穆虔诚，眼观鼻鼻观心，丝苟地带着子起喃喃。这时候的两，就像是抛开尘世切超脱回的化外之，那声声经，字字敲心坎。第次到宗震心的量，倚在帐篷，也听得痴了。

晚继续学。命回想，还是自觉摊开手掌到面。

“这是嘛？”直跟练现代语，所以讲的话没那么文言。

“打手心呀。”嬉笑脸地说，“们汉老师，是学生学好，就拿戒尺打手心。看看这个学生多自觉，主承认错误。”

“犯了什么错？”灰的眼亮得能照心，眨眨地看着。

“点都记得昨天的罗字，那啥，兹语了。”拉了脸苦哈哈的，老是习惯称罗文。

笑了，那么纯净，眸如星辰般明亮。

“那是的好，怎么能罚？”摊开左手，右手抓住的手，在掌心打了。虽然重，这接触却让有点发懵。

“应该打的是，明天是还忘，就打的手心。”

得回手，心里飞流淌丝极微的莫名悸。偏偏头，集中看眼的字。

这次学得比昨天好，因为的汉语讲解更入。终于学完全部罗字。每听到个字的发音，就在旁边注音标，这样回去也会忘了怎么读。

看到音标非常好奇，拗，就把音标的规律讲解给听。眼睛越越亮，直呼好办法。只好别告诉别，然历史了。

“为什么？是编的么？”

好承认也好否认。糊地说:“汉喜欢女子多才，所以是告诉别这个方法就会被当成巫女放烤。”借用圣女贞德的故事。

“汉该如此。”

沉默了会，想了，非常认真地说：“所有都是样，无论男女。女子样有智慧。”接着讲了连串罗语，概是现在的汉语词汇还能够让完整表述的想。

呵呵，笑笑。这个少年认真的神真的让觉很温暖。，得开这个话题了，再说去都知该怎么圆谎。

“知就好。好了，该了。们古代有个育家孔子说：温故而知新。意思是复习已经学的，能从中得到新的知识。所以现在考考昨天学的字了。”